Reflectindo o Evangelho:

Jesus recomendou que fôssemos «prudentes como as serpentes» (Mt 10, 16), mas o seu comportamento e as suas palavras estão muito longe daquilo que normalmente se entende por prudência: censurou os escribas e os fariseus (Mt 23) e ironizou acerca das suas exibições solenes e majestosas em «longas vestes» (Mc 12, 38), virou contra Ele os saduceus, desacreditando as suas convicções teológicas (Mt 22, 23-33), chamou «raposa» a Herodes (Lc 13, 32) e fez alusões pouco simpáticas aos reis que «usam roupas luxuosas» e vivem em palácios sumptuosos (Mt 11, 8). Violava o sábado, convivia com gente mal-afamada e impura, chamava «serpentes, raça de víboras» aos guias espirituais do povo (Mt 23, 33) e garantia que os publicanos e as prostitutas haveriam de
precedê-los no Reino dos Céus (Mt 21, 31)... Que tipo de prudência é esta?

Tinha alternativas: não sair de Nazaré e limitar-se ao trabalho com a plaina, manter a boca fechada ou abri-la apenas para adular; ignorar as multidões famintas, cansadas e em debandada «como ovelhas sem pastor» (Mc 6, 34); fechar o coração à compaixão perante o homem com a mão paralisada e resignar-se com o facto de, por vezes, uma pessoa contar menos que uma ovelha (Mt 12, 12); tapar os ouvidos para não ouvir o grito dos leprosos (Lc 17, 13) e deixar que a mulher adúltera fosse apedrejada (Jo 8, 5).

A prudência de Deus não é a dos homens – um alibi para a preguiça, a inércia, o desinteresse. É melhor correr o risco de errar por amor do que renunciar a lutar pelos grandes valores; é melhor ver a semente da palavra rejeitada por um terreno estéril – como aconteceu a Paulo no areópago (Act 17, 32-34) – do que escondê-la, por medo, envolvendo-a em silêncio.